|
|
02 МАРТА 2015 (Понедельник)
Казак без веры - не казак. В преддверии 5-летия Синодального отдела по взаимодействию с казачеством
5 марта 2015 года исполняется 5 лет со дня учреждения Синодального комитета Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством. Казачество как явление существует достаточно давно. И несколько десятилетий назад в местах исторического поселения казаков – на Дону, на юге России, в Сибири – началось активное возрождение казачества и казачьих традиций. Также активно стало возрождаться казачество и в Беларуси. И оно было бы невозможно без деятельного участия Православной Церкви и духовного окормления членов казачьих организаций.
Протоиерей Георгий АРБУЗОВ, настоятель Воскресенского прихода города Минска, член коллегии войсковых священников при Синодальном комитете Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством, поделился своим опытом окормления казачества в Беларуси.
- Отец Георгий, расскажите о Вашем участии в окормлении казачьих организаций в Беларуси? Что Вы почерпнули для себя из этого опыта как священник?
- Моя первая встреча с казачеством состоялась в 2007 году в Воскресенском приходе Минска. Тогда впервые я услышал о белорусском казачестве, узнал, что на протоиерея Игоря КОРОСТЕЛЁВА, настоятеля прихода храма в честь иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» возложено послушание духовника казачества. В 2008 году при участии казаков был создан минский приход в честь иконы Божией Матери «Донская». С этого времени для меня началась активная деятельность, связанная с окормлением казаков. В 2011 году, решением Синода Белорусской Православной Церкви, был создан Синодальный отдел по взаимодействию с казачеством. По благословению священноначалия, протоиерей Игорь Коростелёв возглавил новую церковную структуру, а я стал заместителем. Спустя несколько лет, по благословению митрополита Минского и Заславского Павла, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, я вошел в состав коллегии войсковых священников при Синодальном комитете Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством, и сейчас, в силу обязанностей, я посещаю казачьи организации, встречаюсь с их духовниками. Мы обсуждаем направления деятельности для лучшего приложения наших сил в деле окормления казаков и для воспитания их не только в казачьих, но и в православных традициях.
- Чем занимается Синодальный отдел Белорусской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством?
- Хотелось бы отметить активную работу данного отдела. В течение года он проводит большое количество мероприятий. Они направлены на воцерковление членов казачьих организаций и привлечение их к участию в торжественных богослужениях и молебнах, крестных ходах. Это свидетельствует об активном участии Церкви в жизни казачьих войск и организаций. Но ключевая роль в коллегии войсковых священников при Синодальном комитете Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством принадлежит личности владыки Кирилла - прекрасного организатора и в то же время талантливого руководителя.
- Вы имеете в виду митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла?
- Совершенно верно. Пять лет назад, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, был создан Синодальный комитет Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством. Волей священноначалия на эту должность был определён епископ Павлово-Посадский Кирилл, а ныне митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, который также несёт послушание в Синодальном комитете, возглавляя его.
В первую очередь, хотелось бы сказать о личности владыки Кирилла . Он является столь заботливым отцом, что его внимание к нуждам казачества выражается в постоянном посещении казачьих войск, а также казачьих организаций, которые находятся за рубежом. Для того, чтобы в полной мере возродились традиции казачества, нужна вера, живая, деятельная. Вера и преданное служение отечеству, пастырская забота подвигают владыку направить все свои силы на окормление казаков, на то, чтобы казаки чувствовали заботу Церкви, испытывали потребность в церковной жизни и своим примером показывали, что вера является мощным и серьёзным стержнем для нормального функционирования и развития.
В 2013 году митрополит Кирилл посещал Беларусь, встречался с казаками в Минске, посещал казачьи организации и, благодаря такому архипастырскому участию, жизнь казачества и Синодального отдела Белорусской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством вошла в новое русло и обрела новый импульс развития своей деятельности.
- Белорусское казачество, на Ваш взгляд, имеет какие-то особенности?
- Принципиальных различий нет. Казачество, по сути, везде одинаково. Есть отличия только в законодательной базе организаций. Заповеди казачьи одни и те же. Церковь, которая окормляет казаков, – Русская Православная Церковь - несёт пастырскую ответственность за их духовное руководство. Наоборот, не смотря на территориальную удаленность, я вижу тесное сотрудничество между, например, донским и белорусским казачествами.
- Какие на сегодня стоят перед священником приоритетные задачи в плане окормления казачества?
- Пастырю, который окормляет казачество, необходимы любовь, терпение и понимание сложности жизни внутри казачьей организации. Важно, чтобы казачество было воцерковлено, чтобы воцерковлялись не только казаки, но и члены их семей. Плохо, когда казак ходит в церковь, а его семья не посещает храма Божьего или дети не крещёные, браки не венчанные. Пастырю, который окормляет казачество, нужно вникать во все тонкости жизни казачьей организации. Иногда из-за неверного понимания атаманом предназначения казачества и устройства в современном мире, речь идёт только о возрождении традиций. А ведь это декларативная форма. Сегодня существует выражение: «Казаки – это рыцари Церкви», и оно должно иметь подтверждение на деле. Задачи атамана и священника – духовника казачьей организации - заключаются в привитии казакам понимания, что казак без веры – не казак. Это древняя заповедь и напоминание, что без живой деятельной веры, которая осуществляется не только в умении креститься, но и в знании молитв, Священного Писания, заповедей Божьих, в регулярном посещении храма, исповеди, участии в таинствах, казачество существовать не может. Тогда, действительно, можно сказать, что казаки – хранители православных традиций, тех самых, которые мы стремимся привить нашему обществу, - верность Православию, возможность миссионерской и просветительской деятельности. Казачество - это большой серьёзный пласт, которому надо уделять огромное количество времени. Митрополит Кирилл постоянно напоминает, что священнослужитель, занимающийся пастырским попечением, должен быть не только преданным этому делу, но и все свои силы прилагать к тому, чтобы воцерковить казаков.
Сегодня мы с уверенностью констатируем факт возрождения казачества в его исторических формах. Но без пастырской поддержки казачество не сможет обрести ту духовно-нравственную силу, которой обладало на протяжении веков.
/ sobor.by/ Беседовала Инна Соболевская
.
Просмотров: 3750
|
Новости дня:
|
