Минский приход иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"
2 группы белорусских паломников под руководством настоятеля Спасо-Преображенского прихода Ракова протоиерея Сергия Лепина и протодиакона прихода храма иконы «Всех скорбящих Радость» Ярослава Близнюка посетили общину братьев в Тэзе. В этой бургундской деревне около ста братьев разных национальностей и христианских конфессий живут в уединении, дав обеты безбрачия и нестяжания. Общину в Тэзе часто называют экуменической, но это не совсем так. Здесь нет стремления к выработке какой-то особой универсальной формы христианства. Скорее, это признание уникальности каждой конфессии.
Эта община зародилась во время Второй мировой войны, когда её основатель, ныне покойный брат Роже, поселился в бургундской деревне Тэзе рядом с демаркационной линией. Здесь было удобно принимать беженцев и давать кров вынужденным скрываться. Однако их обнаружили… Роже вернулся сюда в 1944 году с несколькими братьями, которые в 1949 году связали себя обетами безбрачия и нищеты. Сегодня в общине около сотни братьев, католиков и протестантов, более чем из 25 стран мира. Они не принимают никаких даров и пожертвований, а также отказываются от личного наследства в пользу тех, кто находится в бедственном положении в таких странах, как Индия, Чили, Гаити, Эфиопия, Южная Африка, Филиппины, где несут послушание около 20 братьев. Изначально за неимением средств братья работали в городе, вступали в фермерские кооперативы. Затем появилась возможность трудиться только в общине. Основной доход они получают от продажи керамических изделий, написания икон и картин, издательского дела. Интересно, что старейший член общины, которому 90 лет, не покладая рук трудится в гончарной мастерской и организует выставки керамических изделий, ближайшая из которых чостоится в Париже. Надо сказать, что керамика Тэзе представляет интерес для любителей прекрасного: настольные лампы, посуда, подсвечники, вазы – всё это не только имеет практическое применение, но и не перестаёт радовать глаз. И очень трудно удержаться, чтобы не купить себе на память изящный медальон в виде кленового листа, капельки, рыбки… Каждую неделю в течение года молодёжь со всего мира приезжает в Тэзе на встречи, собирающие от воскресенья до воскресенья до 10 тысяч человек более чем из 70-ти стран. Некоторые остаются на месяц-два в качестве волонтёров. Любители Тэзе собираются вместе и на ставшие уже традиционными зимние встречи, которые ежегодно проходят в разных странах Европы. Ближайший слёт состоится в Берлине.
На вопрос, как в Тэзе появилось столько молодёжи, нынешний приор общины брат Алоис отвечает просто: «Случайно и незапланированно”. Оказывается, вскоре после того, как брат Роже с братьями обосновались вблизи Тэзе и и стали совершать службы в древней деревенской церкви, единственной прихожанкой которой была пожилая жительница Тэзе, рядом с братьями поселились молодые люди, которые также собирались на богослужения. Но соседство с активной компанией братьям пришлось не по душе, и они вежливо попросили их найти себе другое место, чтобы не нарушать тишину. Молодые люди также вежливо удалились за 3 километра и вскоре построили там дом, а на службы неизменно приходили в ту же церковь, и общались с братьями рядом с храмом, не нарушая уединения общины. И тогда Роже решил, что если молодёжь приходит сюда из этого региона, особенно поражённого атеизмом, чтобы помолиться, то ей нужно дать возможность быть рядом с теми, кто пришёл сюда с той же целью. И количество молодёжи стало быстро расти. И в основном это протестанты. Почему? Наверное, потому, что у православных и католиков есть монастыри, а протестанты от этой традиции отказались. И Тэзе для них – это возможность взглянуть на жизнь по-другому. Один мой знакомый швед, дизайнер, очень искренний и непосредственный парень, побывав в Тэзе, сказал: “ До этой поездки главное, что существовало для меня в жизни – это возможность получить побольше заказов, чтобы заработать. Деньги для меня были и двигателем и целью. Но здесь я живу по-другому. Я понимаю, что деньги - это не главное, хотя ещё недавно я был уверен, что от них зависит всё. И мне хочется, чтобы часть этой жизни оставалось со мной, я прекрасно понимаю, что вернусь домой и не смогу 3 часа в день уделять молитве, я живу в сумасшедшем ритме, но хотя бы полчаса в день я очень хочу это делать.”
Поэтому то, что Тэзе есть, очень здорово. Приведу один пример с небольшой предысторией. Дело в том, что приезжающие в Тэзе делятся на три группы: молодёжь до 21 года, молодёжь от 22 до 29 и «взрослые» (от 29 до бесконечности). В каждой группе проводятся библейские занятия. Сначала один из братьев объявляет всем собравшимся тему, представляет евангельские стихи, предлагает вопросы для беседы, а потом молодые люди самостоятельно проводят обсуждение в группах по 5-7 человек. Наша группа собиралась 5 раз. В ней были ребята из Норвегии, Германии, Швеции, Франции и Беларуси. Однажды нам было дано задание вспомнить евангельские притчи о Царствии Небесном, и каждая группа должна была выбрать одну притчу, придав ей современное звучание. И вот что интересно: среди притчей о найденном в поле сокровище, о жемчужине, о семенах и плевелах все группы как одна выбрали первую. И вот какие были сравнения: две группы сравнили найденное сокровище с перспективной компанией, акции которой потихоньку скупает некий дальновидный бизнесмен; ещё одна группа сравнила его с видео на youtube, третья с дамской сумочкой… А ведь речь шла о Царствии Небесном. К предложению одной славянской души сравнить найденное сокровище с Любовью, отнеслись с уважением, но не поняли. Надо сказать, что брат, курировавший занятия, был очень удивлён - примерно как вы сейчас. В Тэзе, как и у нас, говорят о том, что при чтении Евангелия благодать действует невидимо, мы не сразу понимаем, как меняется наша жизнь. Именно поэтому для ребят, которые ни разу в жизни не читали Евангелие, община очень важна. Там есть возможность остановиться, подумать, помолчать. Есть там даже специальное место, которое так и называется “Источник молчания”. Там не принято говорить. Ходи себе по лесным тропинкам, спускайся по старым лестницам, лежи на траве, сиди на деревьях, любуйся водопадом и лилиями, среди которых я впервые увидела рубиновые, удивляйся огромным белым и красным рыбам, которые плавают в пруду, - но без слов. Там хорошо. Не молчат там только птицы.
Интересно, что рядом с источником есть православная часовня, увенчанная луковичным куполом с крестом, с иконами греческого письма. И на церкви в Тэзе тоже наши кресты и купола-луковки, а внутри православные иконы. Здесь вообще очень большой интерес к Православию. Братья сами пишут иконы, устраивают семинары по иконописи для протестантов, и само явление иконы пробуждает в слушателях живой интерес. Надо сказать, что во “взрослых” группах беседы проводят руководители групп. Отец Сергий Лепин проводил такие занятия для белорусов, но вскоре к ним стали присоединяться и иностранцы, которые проявляли к ним большой интерес и потом ещё долго не отпускали лектора.
Православное население Тэзе в этом году представляли только белорусы. И к нам было особое отношение. Из собравшихся этим летом в Тэзе о Республике Беларусь слышали только сами братья, литовцы, поляки и немногочисленные немцы. Вспомнили ещё норвежцы, когда мы сказали 2 волшебных слова: “Александр Рыбак”. Большинство же иностранцев спрашивало, в какой части света мы находимся… Но вскоре о нас заговорили. Случилось это так. Курировавший белорусскую группу брат Бенуа попросил спеть для него какую-нибудь белорусскую песенку. Мы сказали, что будем готовы к вечеру. И подготовились. Среди нашей группы оказались скрипачка, гитарист и барабанщик со всеми необходимыми атрибутами. Закрытый концерт для брата Бенуа оказался открытым, так как в распахнутые окна административного здания один за другим выглядывали многочисленные братья. Пришлось подготовить к среде большой белорусский концерт, и обретавшиеся среди нашей группы художники, они же музыканты, быстренько состряпали красочные объявления. На подготовку концерта у нас было целых 2 дня, в течение которых надо было ещё успеть всё посетить, включая близлежащий Клюни. Концерт начался по-славянски: вовремя пришли только западноевропейские зрители. Но всё-таки он начался. Во время исполнения “Купалiнкi” все замерли, когда запели “Коня”, все удивились ещё больше, а во время интернациональной “Катюши” и молодёжь и пожилые люди пустились в пляс. А потом пели “Касiў Ясь”, “Рэчаньку”, “Ехаў Ясь на канi”, “Тры чарапахi”. Финальным аккордом стал специальный подарок для норвежцев. Теперь они знают о нас не только из-за звёздного соотечественника, но и благодаря простой девочке Варе, которая учится в музыкальном училище. После концерта на протяжении всех дней нашего пребывания в Тэзе к нам подходили новоиспечённые почитатели белорусского искусства и благодарили.
Что ещё особенно запомнилось в Тэзе – это посещение комнаты брата Роже. Низкая кровать, столик, книги , полочка с фотографиями и детская лошадка. Последний атрибут не мог не вызвать любопытства. Оказалось, что во время визита первого приора в Калькутту, мать Тереза попросила его взять на воспитание полугодовалую девочку. «Возьми её к себе, иначе она здесь просто умрёт», - сказала она. И брат Роже взял и не расставался с ней почти никогда, так как малышка без него не умолкала. Приходилось повсюду возить её с собой. Даже в Ватикан, на встречу с Папой Римским. «Теперь этому ребёнку 35 лет, и у неё есть своя дочка, которая также к ней привязана. Марго часто сюда приезжает» , - рассказал брат Алоис. Дети очень любили брата Роже, знавшие его говорят, что он и сам был такой же непосредственный, как дети. «Неоднократно общаясь с братом Роже, я каждый раз отмечал для себя, насколько хорошо он знал и понимал раннецерковную традицию, в какой степени Слово Божие и творения Отцов Церкви были основой его личного духовного опыта», - сказал в своём послании в связи с пятой годовщиной трагической кончины приора и семидесятилетием общины Тэзе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Нельзя не вспомнить и тот факт, что в 1988 году, побывав на торжествах, посвящённых тысячелетию крещения Руси, брат Роже решил напечатать в общине миллион экземпляров Синодального перевода Библии, чтобы переслать их в Москву, Санкт-Петербург, Киев и Минск.
«В Тэзе молодёжь открывает для себя живое христианство», - пишет Оливье Клеман. Он называет Тэзе, как и православные монастыри, лабораторией духа. Потому что такую любовь, непосредственность и открытость, как там, можно встретить ещё разве что в монастыре, где всех в той или иной степени объединяют любовь и вера.
ФОТОРЕПОРТАЖ