Минский приход иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"
Тему жанра фэнтези недавно затронули в программе «Наше утро» на телеканале ОНТ. Каково мнение Церкви по поводу этого литературного жанра в общем и нашумевшего Гарри Поттера в частности? Можно ли это смотреть, читать, обсуждать и стоит ли? Своими мнениями на этот счёт со зрителями делились пресс-секретарь Минского епархиального управления протоиерей Сергий Лепин, пресс-секретарь Минско-Могилёвской епархии Римо-католической церкви ксёндз Юрий Жегарин и студентка Теологического факультета БГУ Мария Шульгина. Мы связались с героями сюжета и попросили подробнее рассказать об их точках зрения.
«Костёл не может запретить, смотреть или не смотреть «Гарри Поттера», читать или не читать фэнтези. Всё зависит от выбора человека, от того, какую духовную пользу может принести человеку тот или иной фильм, та или иная книга. Опасность «Гарри Поттера» для тех, у кого религиозные взгляды ещё не устоялись, заключается в том, что ему будет очень трудно определить границы добра и зла. Так и для ребёнка. В последнем случае всё зависит от приоритетов воспитания в семье, от того, какие ценности родители стремятся привить своим детям, - отметил ксёндз Юрий.
Маше Шульгиной – дочери клирика прихода иконы «Всех скорбящих Радость» протоиерея Олега Шульгина - фэнтези читать не запрещали, как и другую литературу. Просто научили правильно её выбирать. «Многие верующие не любят «Поттера» из-за колдовства, хотя акцент в книге сделан не на этом, - говорит Маша. – Что же касается жанра в целом, то нельзя забывать о том, что фэнтези – это сказка, а не реальность. И если читатель это осознаёт, то чтение не принесёт ему вреда. Не будем забывать, что в этом жанре писал известный богослов, автор знаменитых «Хроник Нарнии» Клайв Стейплз Льюис. Так что дело не в форме, а в содержании».
Отец Сергий Лепин отметил, что то, что нашумевший фильм про маленького мага так широко обсуждается в кругах, далёких от кинематографии, говорит о большом успехе картины. Что касается взрослых, то «странно, что взрослого человека больше волнует маленький очкарик с его заклинаниями, чем Христос и его Нагорная проповедь». Что же касается жанра фэнтези, то священник напомнил, что в этом мире всё в той или иной степени заражено грехом. Многие люди впадают в прелесть, читая Священное Писание. Им необходимо духовное руководство, которое ограничило бы возможность неверных толкований. Когда человек теряет связь с реальностью, уходит в сферу фантазий – это плохо. То же касается и любого другого жанра. Плохо, когда человек забывает, что «единое есть на потребу». Некоторым людям этот жанр просто не рекомендован психологами, психотерапевтами, духовниками. Опасность фэнтези в том, что здесь стираются границы между добром и злом, продолжается традиция бесолюбования, которая возникла уже в литературе позднего Возрождения. «Фэнтези порой заставляет стать на сторону вампиров и прочей нечисти, при этом эти герои оказываются положительными. И для ребёнка это несомненно опасно».
Отец Сергий отметил, что ребёнок, особенно маленький, нуждается в готовых ярких, контрастных образах добра и зла. На таком контрасте построены русские народные сказки. «Предлагая детям «Гарри Поттера» или мультфильмы, ориентированные на взрослых, предполагающие знание неизвестных и непонятных ребёнку фактов, событий, но привлекающие детей своей зрелищностью, спецэффектами, мы как бы затираем тему добра и зла. Рассуждение о том, что «хорошо» и что «плохо» становится неинтересным. Проблема противостояния добра и зла переходит в разряд развлекательных, а не назидательных. «Церковь не воюет со сказками, пока сказки не превращаются в иллюзию или религию», - подчеркнул отец Сергий.
