Минский приход иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"
Профессор систематического богословия Джон Берджесс посетил Центр духовного просвещения и социального служения Белорусского Экзархата. Джон Бёрджесс – стипендиат премии Фулбрайта - одной из самых престижных американских программ научных грантов в области гуманитарных наук. В течение текущего учебного года он читает серию лекционных курсов в московском Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Интересно, что господин Бёрджесс преподаёт историю Православия студентам Питтсбургской теологической семинарии – самой крупной протестантской семинарии США. С какой целью протестантский богослов приехал в Беларусь, и почему его так интересует история Православия в интервью учёного нашему порталу.
- Господин Бёрджесс, мы знаем, что вы стали одним из 25 стипендиатов программы Фулбрайта в этом году. Расскажите, что это за премия?
- Эта программа была создана в 1946 году по нициативе американского сенатора Джеймса Фулбрайта. Это было время Холодной войны, и цель программы сенатор видел в налаживании личных контактов учёных с зарубежными коллегами. Сейчас эта программа действует практически повсеместно, её финансируют США. Это программа ориентирована на поддержку научных исследований и не носит политической направленности. Моя цель как стипендиата этой программы – понять другие страны, людей, живущих в этих странах, познакомиться с иными точками зрения. Участие в этой программе большая честь, и я очень рад, что Свято-Тихоновский университет пригласил меня к сотрудничеству, благодаря чему я могу продолжать своё исследование Русской Православной Церкви.
- Почему вы посвятили своё исследование Православной Церкви?
- В каждой стране на Западе активными темпами идёт процесс секуляризации. Мы в Америке тоже остро ощущаем, как меняется общество. В Америке преимущественно протестантская христианская традиция. Но наша концепция всё меньше влияет на общество и государство. Христианские нравственные ценности отличаются от ценностей современного общества. Для нас сейчас важно понять, как жить в этих новых условиях. Ещё 50 лет назад мы влияли на общество. Тогда общественные и христианские ценности совпадали. Сейчас они разделяются. Поэтому мне кажется, что сейчас очень важно познакомиться с опытом других стран. Здесь, в Беларуси, как и в России, Православная церковь имеет уникальный шанс влиять на общество после прошедшего коммунистического периода. У вас сейчас появляются новые возможности в области церковной социальной работы и религиозного образования. По-моему, нам, американцам, важно усвоить уроки Православной Церкви, касающиеся взаимоотношений общества и Церкви. Может быть, ваш опыт поможет нам. Конечно, у вас тоже идёт процесс секуляризации. Это тоже характерная черта вашей реальности. Но как Церковь реагирует на это, какие возможности вы находите, чтобы противостоять секуляризации – это нам очень интересно. Когда я нахожусь в Русской Православной Церкви, я по-новому смотрю на свою страну. И это очень полезно.
- Вы достаточно подробно познакомились с деятельностью Центра духовного просвещения и социального служения. Что вы можете сказать на основе увиденного?
- Конечно, этот приход производит сильное впечатление. Замечательный пример того, как активные, энергичные прихожане и священник могут проводить такую большую работу с инвалидами, с молодёжью. Это пример того, как церковь может жить не только богослужебной жизнью, но и влиять на общество, знакомить людей с религией, с верой. На этом примере я вижу, как Церковь, возрождаясь, находит своё место в новых общественных условиях.
- В начале нашего разговора Вы сказали, что приехали познакомиться с Белорусской Православной Церковью. Что особенного Вы здесь увидели?
- Я пока увидел не так много. Но пока я замечаю, что здесь, как и в России, активно развиваются социальные проекты. Как вижу, здесь более тесный контакт с западом. Вы перенимаете опыт у них, они берут что-то у вас.
- А каково положение Пресвитерианской церкви в Америке?
- У нас сейчас переходный период, влияние церкви на общество заметно ослабевает. У нас происходит духовный кризис. Мы знаем, что нам надо усвоить уроки других церквей. Нам не хватает опыта. Мы знаем, например, что у Православной Церкви есть огромное духовное богатство – иконы, святые, Божественная литургия, церковный календарь. Мы на западе знаем , что во время Реформации утратили очень многое. Проблемы в Католической церкви были, и реформа была необходима. Но на самом деле мы потеряли духовное богатство древней христианской традиции. И мне кажется, что многие протестанты сегодня ищут это духовное богатство в Православной Церкви. Мы хотим познакомиться с этим духовным сокровищем. Это очень важно. Православная Литургия, крещение - это приглашение войти в новый мир, приглашение углубиться в христианское вероучение, это возможность посмотреть на мир и на реальность другими глазами. Сегодня происходящее в Русской Православной Церкви не только влияет на жизнь в России и Беларуси, но и на жизнь западных стран. В России, в Беларуси, в Европе – везде есть духовная борьба между секуляризацией и другой христианской традицией. И мы не знаем, как будет потом. Может быть, наше положение сейчас похоже на положение первых христиан, ведь они тоже были в меньшинстве. Их было очень мало, всего лишь маленькая группа. Но у них была сила Духа – они знали, что значит вера в Бога, и готовы были пожертвовать не только материальными благами, но и жизнь отдать за эту веру. / sobor.by/ Беседовала Анна Галковская
При использовании материалов сайта гиперссылка на sobor.by обязательна.
